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拿撒勒又译纳匝勒,现今以色列的北部城市,位于历史上的加利利地区。自中世纪大部分被阿拉伯基督徒占领。传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期,是基督教圣城之一,有“圣母领报洞”与“约瑟的作坊”等圣地。拿撒勒现有人口4.5万,交通发达,是加利利地区重要的商业中心。居民以阿拉伯人为主,多为穆斯林,亦有不少阿拉伯基督徒,是以色列最大的阿拉伯人聚集的城市。

拿撒勒 (希伯来语: נצרת – 请参看“圣经名字写法”; 阿拉伯语 الناصرة an-Nāṣira) 是以色列北部城市,是由以色列北部区管辖,历史上的加利利地区(

拿撒勒城位置:北纬32°42 东经35°17)谷地中。

居民以阿拉伯人为主,是加利利地区阿拉伯人的主要商业中心。阿拉伯居民以穆斯林为主,其余居民多属基督教中的希腊正教徒。“圣母领报洞”上的大教堂则为中东地区最大的天主教堂。手工业主要制造圣地纪念品。犹太人主要居住在新城区上拿撒勒。有巧克力厂等食品工业与纺织、针织工业。也是海法港市的住宅区。

与它的姊妹城Natzerat Illit (נצרת עילית, 德语叫 上拿撒勒) 共计有大约12万人口(2005);其中Nazerat Illit居民55000人,拿撒勒65000人。拿撒勒 Illit主要居住犹太人,拿撒勒则居住穆斯林与基督徒。

拿撒勒本是一座不起眼的小城,《旧约》以及一些中东史书都未记载,甚至在古代犹太地区声名狼藉,从拿但业(有学者认为他就是使徒巴多罗买)一句:“拿撒勒还能出什么好的吗

?”(约:1:46)就可见一斑。但这座小城却因耶稣基督的缘故而声名鹊起,成为不少基督徒心目中的圣地。

拿撒勒在教会早期就被基督徒视为圣地。7世纪后,此地开始由阿拉伯帝国统治。

十字军东征时,十字军占领拿撒勒城。1291年拿撒勒由阿拉伯人重新占领。1300年,方济会士在拿撒勒建了一座修道院及教堂。不久,方济会士被逐出拿撒勒,直到1620年,重返拿撒勒,建立了教堂、修道院及学校。

自中世纪大部分被阿拉伯基督徒占领。人口4.5万(1982)。传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期,是基督教圣城之一,有“圣母领报洞”与“约瑟的作坊”等圣地。

拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡,耶稣在这里生活了三十年。以赛亚书十一章一节称救世主弥赛亚为“枝子”,表征基督是从大卫的父亲耶西所发出的枝条,这枝条在寒微的环境中萌芽成长。希伯来文“枝子”和“拿撒勒”相似,故耶稣是拿撒勒人含有双关的意思。说出他不是生于显赫的王室,也不是长于耶路撒冷那样的名城,而是生于一个贫寒之家,长于被藐视的城。他这位拿撒勒人(枝子),不是庄严大树高耸的枝子,而是看来微不足道的枝条。因着他是如此的低微,他能贴近所有软弱的人,体会所有遭患难之人的处境,怜恤一切在痛苦中之人的心情。

拿撒勒在以色列北部,位于阿卡、海法、杰宁和提比利亚四城之间,有新旧合璧的古城,名叫拿撒勒;它是下加利利地区的一个中心城市,离提比利亚市大约30公里。

他高居于海拔1100米的斜坡上,俯瞰广轮的马尔吉.伊本.阿米尔平原,四周峰峦起伏、景色绮丽;这里原是加利利一个小山顶上的村镇,村里的房屋较以色列其它各村为优,皆用白石灰石所建,房屋周围多有无花果树、橄榄树、及香柏树,风景绝佳。因着地处偏远,拿撒勒是为当时犹太人所轻视之地。

拿撒勒最瞩目的建筑物之一是报喜堂,建于1966年,是在同一地点上建立的第五座教堂,是当今基督教 世界最神圣的礼拜堂之一,建筑于传统天使向圣母玛利亚问安报信的地方。

1955年进行考古挖掘时,发现了古时的第一座教堂。第二座教堂建于拜占庭时期,第三座建于第二世纪初,第四座完成于1877年。 教堂正面山形墙上有天使、马利亚及四福音书作者的雕像。 报喜堂北面不远处是圣约瑟堂,相传那是约瑟制木工场的地点。

拿撒勒所具有的特殊意义在于,那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和木匠约瑟夫住在这里。 在拿撒勒,天使长加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕,所生的是救世主 ,耶稣在降生后以就是在这里长大。

新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方,人们打听耶稣时会问:拿撒勒能出什么好东西? (约翰福音 1,46)。今天拿撒勒属于最重要的Pilgersttten des 圣地。在传说中的玛利亚故居和报信天使所在的地方,erhebt sich die 天主教的 Verkündigungsbasilika aus dem 20世纪 (geweiht 1969). Sie trgt die Aufschrift Hic verbum caro factum est – Hier ist das Wort Fleisch geworden.

拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人为主的城市。 . 市长Menachem Ariav是力沃库森的荣誉市民。

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